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`!Kether`! (`F33f`_`[hebr.`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hebräische_Sprache]`_`f `!כתר`! `*keter`* „Krone“) stellt im `F33f`_`[Lebensbaum`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Sephiroth]`_`f der `F33f`_`[jüdischen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Judentum]`_`f `F33f`_`[Kabbala`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kabbala]`_`f die höchste Sephira (Singular von `F33f`_`[Sephiroth`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Sephiroth]`_`f) dar. Kabbalisten gilt Kether als das Ziel der spirituellen Suche. Kether wird als reines göttliches Sein verstanden. Die Sephira Kether stellt man sich derart erhaben vor, dass sie als `F33f`_`[Zohar`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Zohar]`_`f tituliert wird, als „das Verborgene aller Verborgenen“, das sich menschlichem Begreifen vollständig entzieht.
Im Lebensbaum steht Kether mit beiden ihr folgenden Sephiroth `*Chochmah`* und `*Binah`* an der Spitze eines Dreiecks. Diese Triade bezeichnet man in ihrer Gesamtheit als `*Azilut`* (`F33f`_`[hebr.`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hebräische_Sprache]`_`f אֲצִילוּת = „Vornehmheit, Erhabenheit, Feuer“). Kether repräsentiert das höchste Element Aziluts, der ersten kabbalistischen und vollkommen spirituellen Weltvorstellung dreier weiterer kabbalistischer Weltebenen, die mit „Beriah“, „Jezirah“ und „Assiah“ bezeichnet werden.
>>Contents
• `F0af`_`[Aussagen berühmter Kabbalisten über Kether`#aussagen-ber-hmter-kabbalisten-ber-kether]`_`f
• `F0af`_`[Einflüsse in Okkultismus und Esoterik`#einfl-sse-in-okkultismus-und-esoterik]`_`f
• `F0af`_`[Kether in der abendländischen Hermetik`#kether-in-der-abendl-ndischen-hermetik]`_`f
• `F0af`_`[Literatur`#literatur]`_`f
• `F0af`_`[Einzelnachweise`#einzelnachweise]`_`f
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>>Aussagen berühmter Kabbalisten über Kether
Rabbi `F33f`_`[Mosche Cordovero`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Moses_Cordovero]`_`f (1522? – 1570) von `F33f`_`[Safed`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Safed]`_`f beschreibt in seinem Buch `*Pardes Rimonim`* (`*Garten der Granatäpfel`*, 1548) Kether als die Quelle der 13 höchsten Quellen des Erbarmens.
>>Einflüsse in Okkultismus und Esoterik
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Hauptartikel
:
Okkultismus
und
Esoterik
Als abendländische `F33f`_`[okkult`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Okkultismus]`_`f-`F33f`_`[esoterische`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Esoterik]`_`f Lehre mit Wurzeln in der heidnischen Antike, hat die `F33f`_`[Hermetik`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hermetik]`_`f Begriffe und Konzepte der Kabbala aufgenommen. Diese religiöse Offenbarungs- und Geheimlehre hat Wurzeln im `F33f`_`[hellenistischen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Ägypten_in_griechisch-römischer_Zeit]`_`f `F33f`_`[Synkretismus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Synkretismus]`_`f des griechischen Gottes `F33f`_`[Hermes`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hermes]`_`f mit dem ägyptischen Gott `F33f`_`[Thot`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Thot]`_`f zum `F33f`_`[Hermes Trismegistos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hermes_Trismegistos]`_`f, dem Urvater der `F33f`_`[Alchemie`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Alchemie]`_`f. Hermetik als Synonym für die abendländischen Lehren der Alchemie, des `F33f`_`[Okkultismus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Okkultismus]`_`f und der `F33f`_`[Esoterik`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Esoterik]`_`f prägte das abendländische naturwissenschaftliche Weltbild bis in das 17. Jahrhundert hinein.
>>>Kether in der abendländischen Hermetik
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Hauptartikel
:
Hermetik
und
Christliche Cabbala
Der christliche `F33f`_`[Renaissance-Philosoph`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Philosophie_der_Renaissance_und_des_Humanismus]`_`f `F33f`_`[Giovanni Pico della Mirandola`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Giovanni_Pico_della_Mirandola]`_`f verband zuerst die okkulte Lehre der Hermetik mit der jüdischen Kabbala. Er gilt als erster `F33f`_`[christlicher Kabbalist`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Christliche_Kabbala]`_`f ohne jüdische Abstammung, der sich ab 1486 bemühte, die Kabbala christlich-abendländisch nutzbar zu machen. Er beauftragte den jüdischen `F33f`_`[Konvertiten`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Konvertit]`_`f Flavius Mithridates, jüdische Kabbala-Literatur ins Lateinische zu übersetzen mit dem Ziel, die Kabbala, wie alle philosophischen und religiösen Lehren letztlich in der christlichen `F33f`_`[Weltmission`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Weltmission]`_`f zusammenzuführen.`:cite-ref-1[`F5bf`_`[1`#cite-note-1]`_`f]
Die `*Korrespondenzen`* (Entsprechungen) für `*כתר`* (`*keter`* „Krone“) in der abendländischen Hermetik:
• Gottesname: Ehjeh (אהיה)
• `F33f`_`[Erzengel`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Erzengel]`_`f: `F33f`_`[Metatron`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Metatron]`_`f
• Engelschar: Chaiot ha-Qodesh (Lebendige Heilige Geschöpfe)
• `F33f`_`[Tarot`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Tarot]`_`f: Die vier Asse der `F33f`_`[kleinen Arkana`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Tarot]`_`f
• `F33f`_`[Element`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Vier-Elemente-Lehre]`_`f: Feuer
• Farben: in Azilut – klarer Glanz, in Beriah – leuchtendes Weiß, in Jezirah – leuchtendes Weiß, in Assiah – weiß mit goldenen Flecken
• `F33f`_`[Mikrokosmos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Mikrokosmos]`_`f: Jechidah, die Essenz, das Selbst
• Körper des Menschen: Oberhalb des Scheitels
• Einweihungsgrad der Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA): 10° = 1 (Ipsissimus)`:cite-ref-2[`F5bf`_`[2`#cite-note-2]`_`f]
• Zahl: `F33f`_`[1`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Zahlensymbolik]`_`f
>>Literatur
• `F33f`_`[Aryeh Kaplan`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Aryeh_Kaplan]`_`f: `F33f`_`[Sefer Jezira`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Sefer_Jetzira]`_`f. Das Buch der Schöpfung in Theorie und Praxis. Verlag J. R. Ruther, Grevenbroich 1976, ISBN 3-929588-25-0.
>>Einzelnachweise
`:cite-note-1`!1.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-1]`_`f Chaim Wirszubski: `*Pico della Mirandola's Encounter with Jewish Mysticism`*, Cambridge (Massachusetts) 1989, S. 64; Walter Andreas Euler: `*"Pia philosophia" et "docta religio". Theologie und Religion bei Marsilio Ficino und Giovanni Pico della Mirandola`*, München 1998, S. 27.
`:cite-note-2`!2.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-2]`_`f `F33f`_`[Nicholas Goodrick-Clarke`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Nicholas_Goodrick-Clarke]`_`f: The Western Esoteric Traditions: A Historical Introduction. Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-532099-2, S. 200 (google.de [abgerufen am 5. Juli 2012]).
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